你说庞德东说念主往高处走，水往低处流，我信，你说庞德是忠义之臣，他哪来的至心可言？

庞德最早是马腾的部将，马腾被曹操召到邺城后，庞德就随同马超，马超与曹操作战失败，投奔了张鲁，庞德也随着马超统共投奔张鲁，马超离开张鲁投奔刘备，庞德则留在张鲁处，曹操适应汉中后，庞德随同张鲁统共投奔曹操。

你就看他这个东说念主生履历，这叫至心吗？

显然不是。

如若是像关羽那样的至心，庞德应该离开张鲁，南下益州奴婢马超，至少关羽曾经在曹操部属，但毁灭了大好前景，依然离开曹操随同刘备，这才叫至心。

但庞德莫得这样作念，为什么？

很显然，水往低处流，东说念主往高处走，这是平方活动，无需责怪。

庞德看到马腾被曹操夷三族，马超被曹操打得妻离子散，如丧家之犬一般到处避难，他得为我方的以前筹商一下，任何东说念主齐有这个权柄和聘请。

关羽在刘备早年十室九空之际，一直对刘备不离不弃，以至宁肯毁灭曹操这边的大好前景，这种活动在那时是反常态的，寥落了物欲，才显得关羽格外至心，以至成为自后的武圣。

庞德这种活动放在今天等于蓝本的企业歇业了，再行找了个有出路的企业去上班，这寥落平方，是东说念主之常情，但你不成说他至心。

与庞德雷同遇到的还有张辽，先是丁原部将，后随同董卓，再自后是吕布的部属，吕布被杀后，张辽就投奔曹操了。

这种投奔既有主动投奔的意象，亦然狼狈不堪的情况。

庞备投奔曹操后，尽管曹操不说什么，但曹营诸将对庞德齐有怀疑和狐疑，这很平方。

庞德的故主马超还在世，就在益州刘备部属；

庞德的苍老庞柔也在世，不异在益州刘备部属。

就他一个家东说念主在曹操这边，能不怀疑吗？

按平方的逻辑，庞德应该随着马超统共投奔刘备才对，然而庞德莫得，他的筹商很明确，曹操占据华夏，势力最大，刘备割据益州，势力最小，K8凯发中国官方网站临了妥洽寰宇朝夕照旧曹操。

这就像咫尺的企业招聘一样，一个宇宙五百强企业，一个场所上的小民营企业，大大批东说念主显然会投奔五百强企业，庞德也一样。

正因为庞德被怀疑，是以他对关羽阐述得格外仇恨，我把关羽当成了你死我活的对象，而且频频在曹营之中说雷同的话。

这不等于说给那些怀疑他的曹营诸将听的，为了洗清我方的嫌疑，最终筹商照旧想在曹营驻足。

庞德在襄樊之战的阐述，称得上文韬武韬，被俘虏后又宁为玉碎，宁当玉碎，痛骂关羽和刘备，致力于与刘备集团划清界线，根底筹商不是至心，而是他想保住我方在曹营的地位与家东说念主的性命。

曹操一方有一个轨制，等于前哨将士的家属妥洽安排居住在后方，名为保险家属，实为扣为东说念主质。

张绣投奔曹操自后又复叛，杀了曹操的宗子曹昂、侄子曹安民、大将典韦，差极少也杀死曹操，自后曹操在追念此次事件时说到：

吾降张绣等，失未便取其质，以至於此。吾知是以败。诸卿不雅之，自今已后不复败矣。

我收降张绣等东说念主，极端在于莫得立即扣押他们的东说念主质，才导致这样的恶果。我一经理解失败的原因了。诸君看着吧，从今以后我不会再失败了。

李典投奔曹操时，自发把我方的系族三千多家迁到邺城居住；臧霸投奔曹操后，把我方的家眷子弟和诸将父兄家属迁到邺城居住。

汗青上说的是自发，事实上是不是确切自发，就怕也只好他们我方知说念了。

如若前哨将领投敌或逃窜，后方家属则要受到连坐的管制，这种轨制保证了前哨将领的相对至心。

轨制保险之下的至心，照旧至心吗？

庞德大胆松手的形象与于禁视死若归的形象酿成了昭着的对比，庞德也因此被曹操当成忠义的形象来宣传，庞德被杀后，曹操以至还呜咽缅怀。

关于曹操来说，他需要庞德这样忠义形象来给我方部属立榜样；关于庞德来说，他需要我方的性命来为家东说念主的出路铺路，等于各取所需结果。

如若曹操莫得扣押家属为东说念主质的轨制，你说庞德忠义还有些确切，但在轨制保险之下，庞德照旧至心吗？只可说尽责尽责。

如若莫得家属被扣为东说念主质，庞德说不定会跟于禁一样遵从关羽，这亦然东说念主之常情。

庞德的死是为了我方的家东说念主，而不是为了曹操，更不是为了忠义，自古以来，忠孝两难全。

曹操部属有个叫毕谌的东说念主，曹操担任兖州牧时，毕谌是别驾从事，陈宫、张邈在兖州抵挡曹操，劫执了毕谌的家属，曹操主动劝毕谌离开去陈宫哪里，毕谌对着曹操发誓说要以死效忠，然后回身就投奔了张邈。

这才是东说念主性。

大大批东说念主齐把家属放在第一位，其次才是帝王，庞德与毕谌其实是归拢类东说念主。